PlotBound-Manuel insolite de folklore Ép. 2 : La triple prison - Partie A
Spécifications du produit
• Durée : 00:51:53
• Taille : 1,71 Go
• Résolution : 1080p Full HD
• Audio : chinois (mandarin)
• Sous-titres : sous-titres bilingues chinois et anglais
Description de la vidéo
Dans le deuxième épisode de la série Strange Folklore Miscellany, nous quittons le bord du lac pour un village clanique prospère mais farouchement traditionaliste. Ici subsiste une tradition dangereuse appelée « Triple Prison », qui perdure malgré l'époque moderne. Lorsqu'une femme indépendante et à l'esprit libre nommée Sun Ting remet en question l'ordre patriarcal du village, elle devient la cible d'un vote collectif visant à « corriger » son comportement.
Refusant de céder, Sun Ting accepte de subir le rituel afin de préserver la réputation de la famille de son mari, pensant naïvement qu'elle pourra simplement « endurer » cette punition. Elle ignore que les villageois ont engagé un spécialiste professionnel, Monsieur Lei, chargé expressément de briser totalement sa volonté et de la rendre soumise au terme du processus.
Principaux moments forts de la Partie A :
• La Secrétaire Arrogante contre Le Spécialiste : assistez à l'affrontement psychologique alors que Sun Ting, confiante dans ses valeurs modernes, signe un accord « volontaire » pour subir le rituel, sous-estimant la cruauté de son exécuteur.
• La Première Prison (Phase 1) : le rituel commence par une immobilisation extrême. Ligotée dans des positions accroupies douloureuses, Sun Ting découvre que cette tradition est bien plus sadique que ne le suggéraient les légendes locales.
• Le supplice du crochet-G : privée de tout mouvement, elle est attachée à une table à thé, avec un crochet métallique inséré pour incliner sa tête vers l'arrière, exposant ainsi sa vulnérabilité dans une posture humiliante de soumission.
• Une humiliation croissante : l’entraînement s’intensifie avec un anneau nasal relié à une laisse, obligeant sa progression à genoux, puis culmine avec une épreuve pénible sur un « cheval de bois » revisité — ici remplacé par un tube d’acier — mettant à rude épreuve ses limites physiques.
• L’ancre finale : lorsque tombe la nuit, elle reste suspendue dans une agonie prolongée, retenue par l’anneau nasal, contrainte d’affronter l’obscurité jusqu’à l’aube.
Transcription complète de l’épisode
Le monde est vaste et mystérieux, peuplé de coutumes populaires singulières, comme celle du « Bénéfice du Pêcheur » mentionnée dans l’épisode précédent. Pourtant, toutes les traditions n’ont pas résisté aussi raisonnablement au temps que ce « Bénéfice du Pêcheur ». Certaines pratiques, peut-être justifiables jadis, sont désormais obsolètes, mais persistent obstinément dans certaines régions conservatrices, entraînant souvent des conséquences dramatiques. Notre histoire se déroule aujourd’hui dans un village clanique économiquement développé, mais profondément ancré dans la tradition, gouverné par une règle connue sous le nom de « Triple Prison ». Mieux vaut taire le véritable nom de ce village.
Dans une société féodale, la « Triple Prison » pouvait avoir une justification logique. Ce village constituait une communauté clanique attachée aux règles morales strictes. Les hommes étaient attendus fidèles à leur famille et responsables envers leurs femmes, produisant ainsi une population d’hommes honnêtes et loyaux. Toutefois, lorsqu’un homme épousait une femme jugée « inconvenante », il se sentait souvent impuissant face à elle. C’est pourquoi le village instaura la « Triple Prison ». Tous les trois ans, les habitants votaient pour désigner la femme considérée comme la plus « inconvenante », qui était alors condamnée à un, deux ou trois niveaux d’enfermement selon la gravité de son cas, dans le but de servir d’avertissement et de favoriser sa réforme.
Comme son nom l’indique, la Triple Prison comporte trois niveaux :
• Niveau Un (la Prison de Dissuasion) : utilise diverses formes de souffrance physique pour briser l’orgueil de la prisonnière.
• Niveau Deux (la Prison de Rectification) : recourt à l’endoctrinement moral pour modifier sa parole et son comportement.
• Niveau Trois (la Prison de Soumission) : impose confinement périodique et isolement pour maîtriser son esprit rebelle.
Au passé, ce système assurait ordre social et harmonie familiale. Mais au XXIe siècle, nombre de femmes poursuivent leurs propres ambitions professionnelles et refusent de jouer uniquement le rôle d’épouses dociles. Dans ce village, c’est précisément ce type de femmes qui finissent généralement victime de la « Triple Prison ».
L’histoire d’aujourd’hui concerne une femme prénommée Sun Ting, choisie par les habitants pour subir une version aggravée de cette épreuve.
Monsieur Lei était assis sur le canapé de son bureau, parcourant le dossier de sa prochaine sujet. Il exerçait comme entraîneur spécialisé dans des missions particulières, mais cette mission-là était inhabituelle : son client n’était pas un individu, mais un village entier. La personne concernée était Sun Ting.
Selon le dossier, Sun Ting avait trente ans, diplômée en stylisme de mode, ayant travaillé chez une grande marque vestimentaire. Il y a trois ans, elle rencontra l’amour et épousa son mari l’année dernière. Celui-ci étant le petit-fils aîné de la lignée principale du village, il dut revenir gérer les affaires familiales. Pour éviter la séparation, Sun Ting abandonna son emploi afin de le rejoindre.
Bien que qualifié de « village », cet endroit jouxtait une zone de développement urbain. Grâce au succès commercial accumulé par le clan depuis plusieurs générations, l’environnement local était très développé. Après son arrivée, son mari voyageait fréquemment pour affaires. Ne désirant pas rester inactive, Sun Ting mit à profit ses compétences professionnelles pour créer une petite entreprise. Ayant repéré une tendance du marché, elle ouvrit une boutique spécialisée dans la mode adulte, confectionnant elle-même ses vêtements et gérait une boutique en ligne. Son mari soutenait pleinement son projet. Grâce à ses créations audacieuses, à la qualité des matériaux utilisés et à ses diffusions en direct personnelles, la boutique devint rapidement célèbre.
Cependant, le village jugea ces agissements « inconvenants » et nuisibles à l’honneur familial. On lui demanda fermement de fermer sa boutique, tandis que les femmes âgées la traitaient d’« impudique ». Mais Sun Ting, ayant vu le monde extérieur, n’avait aucune crainte. Elle riposta que cela relevait de sa vie privée, que son mari approuvait, et que le clan n’avait aucun droit d’ingérence.
Furieux mais impuissants, les villageois trouvèrent une solution lors du vote triennal de la « Triple Prison ». Plus de 90 % votèrent pour sanctionner Sun Ting. Bien que certains tentèrent de la défendre, rien n’y fit. Elle fut condamnée à purger intégralement les trois niveaux de la Triple Prison.
Initialement, Sun Ting songea à ignorer complètement la sentence. Mais comprenant que son refus entraînerait son exclusion officielle du registre du clan – situation embarrassante pour son mari – elle décida d’accepter. Après tout, elle imaginait qu’il s’agirait seulement de quelques épreuves physiques et de détention. Si supporter cela permettait ensuite aux villageois de cesser leurs ingérences, cela valait largement le sacrifice.
Incertains quant à l’efficacité de la punition traditionnelle sur une femme si forte de caractère, les villageois décidèrent de mettre en commun leurs ressources pour embaucher Monsieur Lei, un entraîneur spécialisé, dont la seule exigence était que Sun Ting soit rendue complètement soumise.
Après lecture du dossier, Monsieur Lei jugea la mentalité du village archaïque. Néanmoins, puisque Sun Ting avait donné son consentement et qu’il avait accepté la mission, il accomplirait son travail conformément aux attentes. Il ne risquerait pas sa réputation en faisant preuve de clémence.
Bientôt, une femme portant une chemise bleue entra, arborant une attitude froide et élégante.
Sun Ting : « Bonjour, vous devez être Monsieur Lei ? »
Lei : « Êtes-vous Sun Ting ? »
Sun : « Oui, c’est moi. »
Lei : « Madame Sun, vous êtes différente. La plupart des personnes passant par ces rites sont timides et soumises. Jamais encore quelqu’un condamné aux trois niveaux complets n’était resté aussi calme. »
Sun : « Vous plaisantez, Monsieur Lei. Je n’ai rien fait de mal, pourquoi serais-je nerveuse ? »
Lei : « Rien de mal ? Alors pourquoi avez-vous été choisie pour subir ces règles ? »
Sun : « Ces règles villageoises sont trop traditionnelles. J’ai mon autonomie, ma carrière, mes aspirations ; ils appellent ça “inconvenant”. Faudrait-il que les femmes restent confinées chez elles ? Mon mari et moi avons une excellente relation, il me soutient. Ces règles sont tout bonnement dépassées. »
Lei : « Dans ce cas, pourquoi venir du tout ? »
Sun : « Parce que sinon, mon mari serait couvert de honte. Moi, je m’en moque, mais je refuse de lui causer des difficultés. Ce ne sera qu’une courte épreuve physique. »
Lei : « Savez-vous exactement ce qu’implique la Triple Prison ? »
Sun : « J’en ai une idée globale. Punitions corporelles, enseignements moraux, et enfermement. »
Lei : « Logique correcte, mais le processus n’est pas si simple. N’avez-vous vraiment aucune peur ? »
Sun : « Peut-être fonctionnait-ce à l’époque féodale, mais les temps changent. Je suis convaincue que ces méthodes ne marcheront pas sur moi. »
Lei : « Vous êtes donc sûre de vous. Mais selon le chef du village, je dois vous proposer ceci : si vous présentez vos excuses devant toute la communauté, fermez votre boutique et promettez de devenir une épouse traditionnelle, je peux intervenir pour faire réduire votre peine. »
Sun : « Inutile. Je n’ai commis aucune faute. Selon les règles, quiconque achève la Triple Prison retrouve la liberté totale par la suite. »
Lei : « Cette clause existe effectivement, mais le parcours n’est guère facile. Et rappelez-vous : je suis payé pour appliquer ces règles — je ne peux ni ne vais retenir mes gestes. »
Sun : « Monsieur Lei, inutile de vous tracasser. Appliquez simplement les règles. Je veux terminer vite, afin que ces gens bornés cessent d’interférer dans ma vie. »
Lei : « Avant de commencer, vous devez signer un accord de participation volontaire. En cas de procédure judiciaire ultérieure contre moi, je ne pourrais en assumer les conséquences. »
Il lui tendit un document stipulant qu’elle acceptait l’entraînement/punition, tant qu’aucun dommage corporel permanent n’était causé. Voyant cela, Sun Ting se rassura. Irritée par toute cette affaire, elle signa aussitôt.
Sun : « Terminé. Commençons. Est-ce la ‘Prison de Dissuasion’ aujourd’hui ? Flagellation ou mise à genoux ? Allons-y ! »
Lei : « J’espère que vous ne regretterez pas ce choix. »
Monsieur Lei sortit des cordes. Surprise, elle n’opposa pas de résistance, supposant qu’il s’agissait d’une punition corporelle classique. Elle ignorait que les villageois avaient spécifiquement engagé un entraîneur professionnel chargé de briser son esprit, et que le processus allait bien au-delà des traditions usuelles.
Bientôt, Monsieur Lei l’attacha solidement. Son buste fut ligoté derrière son dos, ses jambes repliées et liées ensemble, puis on lui banda les yeux et plaça un bâillon semblable à celui utilisé pour les chevaux. Sun Ting crut que cela servait uniquement à préparer la flagellation imminente.
Toutefois, quand il la poussa vers une table basse, releva sa jupe, elle ressentit une vive appréhension. Mais tellement étroitement entravée, elle ne pouvait ni parler ni bouger. Très vite, elle perçut un crochet métallique cherchant à pénétrer son corps. Elle lutta désespérément, sans effet. Puis, Monsieur Lei fixa le crochet à un anneau métallique placé au-dessus de sa tête, tirant fortement sa nuque vers l’arrière.
Sun Ting était maintenant piégée : à genoux, le torse collé à la table, la tête tirée en arrière par le crochet. Confusion et terreur l’envahissaient. Quelque chose est-il en moi ? Pourquoi tire-t-on ma tête ainsi ? C’est irrespectueux ! Ils n’ont pas le droit !
Mais elle comprit qu’elle était totalement immobile. Le cauchemar venait juste de débuter. Ce n’était pas une punition ordinaire, mais un processus professionnel destiné à briser celles qui osent revendiquer leur indépendance.
Dix minutes semblaient durer dix siècles. Quand Monsieur Lei finalement la retira de la table, ce n’était pas la fin, mais le commencement de tourments encore plus humilians. D’abord, un anneau nasal fut inséré, la forçant à ramper à quatre pattes. Ensuite, elle fut suspendue par une jambe unique, obligée d’écarter les cuisses pendant qu’on la stimulait.
Pendant tout ce temps, elle eut envie de supplier grâce, mais le bâillon l’en empêcha. Enfin, elle fut ligotée, à califourchon sur un tuyau d’acier — variante du vieux supplice du « cheval de bois » — où son propre poids pesait cruellement sur sa région la plus sensible. Seules la pointe des pieds pouvaient soulager légèrement la douleur, mais impossible de tenir longtemps debout ainsi. À chaque relâchement de son corps, la douleur devenait intolérable, et elle ne pouvait émettre que des cris étouffés derrière son bâillon.
Sun Ting priait pour que cela cesse. Au lieu de cela, Monsieur Lei suspendit son anneau nasal à une corde, annonçant qu’elle resterait dans cette position jusqu’au matin, moment où prendrait fin le premier niveau de la Triple Prison. Puis il partit, laissant Sun Ting seule hurler dans l’agonie et le désespoir, de l’aube jusqu’à la tombée de la nuit.
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